Некоторые археологи (В. В.
Седов, Г. В. Штыхов, Э. М. Зайковский и другие) считают, что вся этническая
белорусская территория до середины I тысячелетия новой эры
была заселена балтскими племенами, широкое же распространение славян началось
только в V–VI веках.
По мнению, например, В. В.
Седова, с VI по IX века существовал устойчивый славяно-балтский
симбиоз, и только с IX века началась активная ассимиляция балтского
населения, что и обусловило особенности белорусского этноса.
Прямо противоположную
позицию занимает белорусский археолог Л. Д. Поболь, считающий, что большинство
археологических культур древней Беларуси железного века принадлежало славянам.
Что можно сказать по этому
поводу? Безусловно, лишь одно: за той или иной археологической культурой могут
скрываться единства разного рода. Материальная культура перенимается соседями
легко, так как зависит от ландшафтных условий и уровня техники, и все группировки
внутри соответствующего региона обладают сходной структурой культуры.
Археолог всегда
анализирует конкретно-вещественный материал, имеющий вполне определённую
пространственную и временную привязку. Представлять фрагментарные
выборки-находки конкретно-вещественного материала, культурные «срезы» разных
эпох в последовательно-системной целостности и тем более интерпретировать их в
этнокультурном отношении можно по-разному, что мы и видим, в частности, на
примере спора об этнической принадлежности такой важной для этнической истории
Беларуси археологической культуры, как зарубинецкая.
© А. Ф. Рогалев.
Этнические и географические названия как источник для изучения истории Беларуси. – Гомель: Барк, 2014.
– 128 с.
Зарубинецкая археологическая культура распространялась на рубеже старой и новой
эр в Среднем и Верхнем Поднепровье, Полесье, а также в ареале от верхнего
течения Припяти и Западного Буга до верхнего и среднего течения Южного Буга и
Днестра.