Топонимия Беларуси. Скрытый смысл. Сакральные дубравы

 

В «местах силы» росли и заповедные леса, в частности, сакральные дубравы. Деревья там, особенно дубы, обычно были очень мощными, имели чрезвычайно толстые стволы и гигантские корневища, выступавшие из земли, и жили многие сотни лет.

Священные дубы могли расти, например, на территории современной деревни Страдубка Лоевского района Гомельской области. В названии деревни очевидно исходное словосочетание Старый Дуб. В соседней со Страдубкой деревне Чаплин исследованы городище, селище, курганный и бескурганный могильники, датируемые периодом от VII–VI веков до новой эры до XIII века новой эры.

Давними культовыми местами могли быть урочище Дуб около бывшей деревни Колки Столинского района Брестской области и возвышенность Дубовая Гора, находящаяся возле деревни Опечки Столбцовского района Минской области.

Вблизи посёлка Слобода Лельчицкого района Гомельской области растёт культовое дерево, имеющее индивидуальное название Царь-дуб. Пять человек, взявшись за руки, с трудом могут обхватить ствол этого древнего великана. В дубовом лесу у деревни Малые Автюки Калинковичского района Гомельской области есть не только Царь-дуб, но и Царица-дуб – два очень древних и мощных дуба, которым поклонялись несколько поколений автюковцев.

Древний сакральный дуб рос на культовом месте под названием Андриянова Гора в окрестностях деревни Кошелёв Буда-Кошелёвского района Гомельской области. Зачем-то его спилили. Остался огромный пень – на нём можно танцевать.

© А. Ф. Рогалев.  Скрытый смысл географических названий, легенд и преданий (на материале Беларуси). – Гомель: Барк, 2012. – 208 с. 

Текст книги

Лунная ночь.

Из фотоальбома Владислава Рогалева "Необычное, примечательное".

2013 год.