Вблизи реки Сож в Гомеле. Августовское утро 2016 года

Естественный свет летнего утра. Август 2016 года. Из фотоальбома Владислава Рогалева "Времена года. Лето".

Гомель. Июльский закат

Июльский закат. Из фотоальбома Владислава Рогалева "Времена года. Лето". 11 июля 2013 года. Гомель (Беларусь).

О статусе нехристианских имён в восточнославянском регионе до конца XVII века

 

В ономастической науке давно ведутся споры о том, какой статус имели нехристианские имена, функционировавшие в восточнославянском регионе наряду с христианскими. На этот счёт существуют две основные точки зрения.

1. Языческие имена перешли в разряд прозвищ, то есть неофициальных именований (такого мнения придерживались, в частности, известные исследователи восточнославянской системы личных имён и прозвищ В. К. Чичагов и А. Н. Мирославская).

2. Некалендарные именования людей до конца XVII века могли подобно каноническим христианским именам употребляться как личные имена, то есть были вполне полноправными компонентами антропонимикона и даже имели официальный статус (мнение Н. М. Тупикова).

Исследователь С. И. Зинин высказывал компромиссную версию: статус официальных дохристианские имена долго сохраняли в периферийных районах Восточной Славии, но не в её центральных городах и областях.

Источник: С. И. Зинин. Введение в русскую антропонимию: Пособие для студентов-заочников. – Ташкент, 1972. – Глава II «История русских личных имён».

Подробнее в книге: © А. Ф. Рогалев. Введение в антропонимику. Пособие. Материалы. Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2017. Ссылка обязательна.

Две антропонимические системы в Восточной Славии до конца XVII века

 

В период, последовавший после принятия христианства, в восточнославянской этноязыковой среде сосуществовали две системы именований людей – христианская и прежняя, языческая. 

И такое состояние продолжалось долго – вплоть до конца XVII века, а то и дольше.

Подробнее в книге: © А. Ф. Рогалев. Введение в антропонимику. Пособие. Материалы. Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2017.

Гомель. 29 марта 2020 года. Общение с гусём

В парке "Фестивальный" в Гомеле. 29 марта 2020 года. Общение с гусём через металлический забор. Фотографировал Владислав Рогалев.

Гомель. 3 марта 2020 года. Забытый универсам

Этот универсам в советскевремя был чкть ли не центральным магазином Гомеля.  На момент фотографирования здание не эксплуатировалось.

В поездках и пеших прогулках по Гомелю. 3 марта 2020 года. Фотографировал Владислав Рогалев.

Микротопонимия Гомельского района. Баранов ров

 

Бара́но́в ров. Овраг в окрестностях агрогородка Поколюбичи. Местная информация о названии отсутствует.

Формально микротопоним Бара́но́в ров является отантропонимическим и мог быть образован от фамилии человека, жившего рядом, – Баран или Баранов.

С другой стороны, не исключено, что микротопоним Баранов ров следует рассматривать в связи с микротопонимом Попов ров (см. Попов ров), имеющим скрытый сакрально-мифологический подтекст.

Возможно также переосмысление определяющего компонента названия – Баранов, в котором мог быть отображён гидронимический термин *bar (варианты *bur, *bor, *ber/*pur, *por, *par, *per) в значениях «быстрое течение», «напор воды», «стремительный поток».

При таком понимании Баранов ров – остаток русла не существующего ныне водотока с изначальным названием Баран (Бар- + -ан, где -ан – корневой компонент, соотносящийся с субстратным гидронимическим термином *an, *on – «глубина», «путь», «выход», «русло», «ложе»).

© А. Ф. Рогалев. Топонимический словарь Гомеля и Гомельского района. – Гомель: Барк, 2012. – 292 с. Редакция 2024 года.

Микротопонимия Гомельского района. Банковое

 

БАНКОВОЕ. Лесной массив, в прошлом заболоченный, в окрестностях деревни Маримонова Рудня Гомельского района (Гомельская область, Беларусь).

Ещё во времена царской России лесной массив принадлежал помещику, офицеру лейб-гвардии Хощановскому (или Хоцановскому), затем был продан Крестьянскому Поземельному банку. Отсюда и название – Банковое.

© А. Ф. Рогалев. Топонимический словарь Гомеля и Гомельского района. – Гомель: Барк, 2012. – 292 с. (с. 18). ISBN 978-985-6763-86-4

Микротопонимия Гомельского района. Балыковское

 

БАЛЫКОВСКОЕ. Кладбище в деревне Лопатино Гомельского района (Гомельская область, Беларусь). 

Название образовано от фамилии Балыко. Носители этой фамилии жили ранее и живут сейчас напротив кладбища.

© А. Ф. Рогалев. Топонимический словарь Гомеля и Гомельского района. – Гомель: Барк, 2012. – 292 с. (с. 18). ISBN 978-985-6763-86-4

Над рекой Сож в Гомеле. 2015 год

Вид на реку Сож и заречную зону в свете восходящего солнца. 

Из фотоальбома Владислава Рогалева "Энергии природы" (2015 год).

В парке Румянцевых и Паскевичей (Гомель, Беларусь). 2015 год

Из фотоальбома Владислава Рогалева "Энергии природы". 2015 год.

Микротопонимия Гомельского района. Бабское

 

БАБСКОЕ. Болото в окрестностях деревни Рандовка. В этом болоте женщины стирали вытканные холсты. 

БАБСКОЕ. Место на реке Уть в районе села Прибытки. Здесь местные женщины купались и стирали бельё. Ср. Бабино болото.

© А. Ф. Рогалев. Топонимический словарь Гомеля и Гомельского района. – Гомель: Барк, 2012. – 292 с. ISBN 978-985-6763-86-4

Микротопонимия Гомельского района. Бабино болото

 

Ба́бино болото. Упоминается жителями соседних посёлков Войтин и Клин (Путеводная Звезда).

Данный гидроним, как и гидронимы Бабий Вир (см. Бабий Вир), Бабина Пожня (см. Бабина Пожня) и Девка (см. Девка), имеет мифолого-эзотерический подтекст, в котором заключена информация о Матери Мира, женской ипостаси Бога, одной из созидающих сил Космоса, творческой энергии Абсолюта. Согласно эзотерическим знаниям Матерь Мира одухотворяет материальный мир любовью через Святой Дух.

Понятие «Абсолют» в известной нам литературе имеет следующие толкования:

1) Бог;

2) Высший Разум;

3) некое Совершенство, или совершенное Начало всех начал;

4) высшая руководящая Личность в космических иерархиях (каждая иерархия – материально выраженная или тонкого плана – входит в иную иерархию, и в каждой иерархии есть свой Абсолют как предельный уровень определённого иерархического уровня развития);

5) пространственный объём, равнозначный живому организму, или Высшему Существу, которое воплощается и выражается во всем сущем.

Персонификацией Матери Мира в древнеегипетской мифологии была Исида, или Изида, сестра и жена главного бога древних египтян Осириса (Озириса), богиня воды и плодородия.

В аккадской (ассиро-вавилонской) мифологии центральное женское божество Иштар олицетворяло планету Венеру.

В индуистской культурно-религиозной традиции одной из грозных ипостасей великой богини-матери была Кали («чёрная»). Эта богиня разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога.

В христианстве роль Матери Мира играет мать Христа (Богоматерь), в буддизме – мать Будды.

В авестийской религиозной традиции Матерь Мира представлена богиней Природы, владычицей небесных вод Ардвисурой-Анахитой, связанной с тремя водными потоками, смывающими на своём пути всю грязь.

Как можно полагать, именование водных объектов словами с основами баб- или дев- означает указание на те места пространства, которые оказываются под воздействием особой энергии Абсолюта, связанной с представлениями о женском его начале.

При этом Мать Мира олицетворяла не только силу жизни, но и силу смерти. Вот почему наименования с корнем Баб- связаны как с текущими водами и чистыми озёрами (Бабин Поток, Бабья Струга), так и с опасными местами в водоёмах и гиблыми болотами (Бабин Вир, Бабино Топило, Бабино Черево). Ср. Бабейка, Бабское.

© А. Ф. Рогалев. Топонимический словарь Гомеля и Гомельского района. – Гомель: Барк, 2012. – 292 с. Редакция 2024 года.

Историческая микротопонимия. Бабина Пожня (Начало XX века. Гомельский уезд)

 

Ба́бина По́жня. Болото, указанное в административных справочниках начала XX века.

Находилось возле урочища Высокая Грива (см. Высокая Грива) в Телешовской волости Гомельского уезда (99).

Судя по опорному слову гидронима (Пожня), на болоте могла вестись заготовка сена. Слово пожня в говорах имеет много значений, среди которых есть значения «сенокос», «пастбище», «заливной луг» (118).

Определяющая часть гидронима (Бабина) должна толковаться не только в мифологическом аспекте (см. Бабий Вир), но и с учётом эзотерической информации.

Представления о родоначальнице Бабе, опекающей членов рода, покровительствующей им, бытовали ещё в условиях матриархального родового строя.

По нашему мнению, «бабьи» и «девичьи» названия (см. Девка), как и предки, имеющие общее для них имя Баба, могут быть связаны с древнейшим эзотерическим образом Матери Мира (Вселенной), представленным в мифологии и религиях разных народов. См. Бабино болото.

© А. Ф. Рогалев. Топонимический словарь Гомеля и Гомельского района. – Гомель: Барк, 2012. – 292 с. Редакция 2024 года.

Пешеходный мост через реку Сож в Гомеле. Зимний вид

Зимняя перспектива моста. Из фотоальбома Владислава Рогалева "Времена года. Зима". 2010 год.

Белая аура. Окрестности Гомеля. 2010 год

Зима 2010 года. Белый цвет леса. 

Из фотоальбома Владислава Рогалева "Времена года. Зима". 2010 год.

В зимнем лесу. Окраина Гомеля. 2010 год

Тишина зимнего леса. Из фотоальбома Владислава Рогалева "Времена года. Зима". 2010 год.

Догорает день. Гомель. Февраль 2020 года

Вечерний фотоэтюд. 21 февраля 2020 года. У озёр по улице Братьев Лизюковых в Гомеле (Беларусь). 

Из фотоальбома Владислава Рогалева "Энергии природы".

Февральским вечером в гомельском парке. 2020 год

Вечер 17 февраля 2020 года в парке Румянцевых и Паскевичей в Гомеле (Беларусь). 

Из фотоколлекции Владислава Рогалева.