Гомель. XVII век. Под властью казаков. Из книги Л. А. Виноградова.

По книге: Л. А. Виноградов. Гомель. Его прошлое и настоящее. 1142-1900 г. (М., 1900). – С. 17–21, 44–45.

Читать текст

Гомельские курьёзы. Улица имени террориста Карповича

Улица Карповича в 1953 году

Уж сколько раз говорилось об этом гомельским властям разных лет. Но ничего не меняется. Разъясним всё по порядку.

Есть в Гомеле улица Карповича, в самом центре города. Сформировалась она к 1880–1890-м годам и до 1923 года носила название Новиковская. История этого названия - отдельная тема. Нас же в данном случае интересует личность Петра Карповича, уроженца, кстати, Гомеля.

Пётр Карпович

Вот что рассказал об этом известный историк, писатель и популяризатор науки Сергей Эдуардович Цветков.

14 (27) февраля 1901 года гомельский мещанин Пётр Карпович, ранее учившийся в Юрьевском и Московском университетах, зашёл в приёмную министерства народного просвещения. 

Изложив министру Николаю Павловичу Боголепову суть своего прошения об открытии в Чернигове реального училища, он дождался, пока министр повернётся к нему спиной, и выстрелил ему в шею из револьвера. 

Карпович был схвачен на месте, скрыться он даже не пытался. 

Раненый Боголепов был доставлен в больницу, где через две недели умер от заражения крови.

Это был первый террористический акт в России ХХ века.

Приговор по делу Карповича:

"Петербургская судебная палата, с участием сословных представителей, рассмотрев 17 марта дело о гомельском мещанине Петре Владимирове Карповиче, обвиняемом в предумышленном убийстве министра народного просвещения т. с. Боголепова, определила, подсудимого Карповича, 26-ти лет, на основании 1452, 219 и 129 ст. Улож. о нак., лишить всех прав состояния и сослать в каторжные работы на 20-ть лет с последствиями по 25 ст. Улож. о нак."
В совершённом им, он не раскаялся, в последнем слове заявил:
"...Я был уверен, что буду судим военным судом и приговорен к смертной казни. Так я думал, и это не особенно устрашило меня. Но меня судят, оказывается, общеуголовным судом, и смертной казни нет в его распоряжении. Готового к смерти, меня, естественно, каторга не устрашит и уж, конечно, не исправит..."

 За что же Карпович убил министра?

Историк Сергей Эдуардович Цветков разъясняет.

Николай Павлович Боголепов был назначен министром народного просвещения Российской империи в феврале 1898 года в обстановке студенческих волнений. 

Министр Н. П. Боголепов

Для пресечения студенческих беспорядков Боголепов был вынужден прибегнуть к "непопулярным" мерам: в учебных заведениях были введены должности инспекторов, которые призваны были следить за поведением студентов.

Более того, летом 1900 года императором Николаем II был утверждён разработанный Витте проект так называемых "Временных правил…", согласно которым студенты, участвующие в беспорядках, отдавались в солдаты.

Применение "Временных правил" на практике вызвало беспрецедентное возмущение в студенческой среде, и пало оно на министра народного просвещения Боголепова.

Петр Карпович:"…я решил отомстить. Самый важный вопрос для меня был – убийство, второй – уйти от дела или желание жить; но жизнь и революционное дело срослись у меня воедино".

Цит. по: Клейнборт Л. П. В. Карпович // Каторга и ссылка. 1927. № 6 (35).

В поступке Карповича многие идейно близкие ему люди видели "акт гражданского самопожертвования". 

Как же сложилась далее судьба террориста?

Сергей Эдуардович Цветков продолжает.

Карпович попал под два манифеста об амнистии, его срок был значительно сокращён, и в 1907 году он был освобождён из тюрьмы и отправлен на поселение, откуда сразу же бежал.

В 1908 году вошёл в состав боевой организации эсеров и принял участие в подготовке не состоявшегося покушения на царя Николая II.

В 1917 году Карпович решил вернуться в Россию. Но пароход "Zara", шедший из Лондона в Трондхейм был торпедирован немецкой подводной лодкой в Северном море 13 апреля 1917 года. Террорист Карпович погиб. Расплата настигла его в 42 года, могилой ему стало морское дно.

Гомель в 1670–1772 годах. Гонение на православных, присоединение к России.

Князь Михаил Чарторыжский (Чарторыйский).
По книге: Л. А. Виноградов. Гомель. Его прошлое и настоящее. 1142-1900 г. (М., 1900). 
Читать

Переселение старообрядцев в Гомель и его окрестности. 18 век.

Нательный старообрядческий крест

Фельдмаршальская улица в Гомеле (ныне - улица Пролетарская) формировалась на территории былой староверческой Спасовой слободы

Старообрядцы

Старообрядческая Ильинская церковь в Гомеле

Из книги: Л. А. Виноградов. Гомель Его прошлое и настоящее. 1142–1900 г. – М., 1900. – С. 24–25.

Читать текст

История с богиней мира. Граф Н. П. Румянцев и Гомель.

Богиня мира

Богиня мира над могилой графа Н. П. Румянцева в Петропавловском соборе Гомеля ранее.

Вот что рассказала областной газете "Гомельская праўда" кандидат искусствоведения, заведующая художественным залом музея Гомельского дворцово-паркового ансамбля Татьяна Литвинова.

"Два века тому назад резцом умелого ваятеля, знаменитого итальянского художника эпохи классицизма Антонио Кановы была освобождена от каменного плена прекрасная статуя, явившаяся на свет в образе беломраморной богини Мира. 

Примерно через два десятилетия она была повторена в бронзе одним из учеников Кановы русским скульптором Василием Ивановичем Демут-Малиновским и прибыла в Гомель. 

Сегодня эта бронзовая скульптура, один из ценнейших раритетов музея Гомельского дворцово-паркового ансамбля, может поведать весьма интересную историю, которая предшествовала её появлению в музейной экспозиции Дворца Румянцевых и Паскевичей. 

Изначальная идея создания скульптурного изваяния, которое бы воплощало аллегорию Мира (но не Победы, что было распространено в тот период времени), принадлежит графу Николаю Петровичу Румянцеву. Он заказал произведение в 1808 году Антонио Канове — всемирно известному скульптору, чьи творения по сей день считаются высочайшим достижением художественного творчества Европы конца XVIII — начала XIX века. Кстати сказать, оно стало един­ственной скульптурой великого мастера, специально выполненной для России.  

Сначала Канова приступил к работе над эскизами, которые должны были утверждаться графом, и отнёсся к заказу с большой серьёзностью и уважением. В одном из своих писем скульптор подчёркивал, что задумал изваять богиню Мира, с которой сможет соперничать только статуя Венеры во Флоренции. Ему была предоставлена свобода самому развить идею образа, олице­творяющего мир. 

Главным желанием графа Николая Петровича Румянцева было увековечить память о дипломатиче­ской деятельности представителей трёх поколений Румянцевых, следовавших девизу своего родового герба “Не только оружием”. Поэтому фигуру должны были сопровождать надписи с обозначением трёх мирных договоров — Абоского в 1743-м, Кючук-Кайнарджийского в 1774-м и Фридрихсгамского в 1809 году. 

Скульптор Канова сделал ряд гипсовых моделей с детальной проработкой композиции и светотеневых нюансов, а также заказал гравюры с её изобра­жением, которые были направлены графу для ознакомления. 

Окончательно мраморная скульп­тура из огром­ного белого монолита была высечена в августе 1814 года. Через три года богиня Мира была доставлена из Рима в Петербург в румянцевский особняк на Английской набережной. 

Многие петербуржцы и гости города приходили по несколько раз, чтобы полюбоваться творением великого Кановы. 

В журнале “Сын Отечества” поэт и искусствовед Николай Гнедич делился своими впечатлениями: “Я видел статую несколько раз, но всё ещё мало, чтобы смотреть на неё с хладнокровием…” 

Журнал “Отечественные записки” писал: “Богиня, попирая змею ногою, в правой руке, которую она легко отклоняет на колонну, держит оливковую ветвь, а левой — жезл и древний скипетр — принадлежность богов Олимпийских. На колонне изображены годы мира. Фигура статуи вышиною в 2 аршина и 8 вершков. Она сделана вся из одного куска превосходного мрамора”. 

*********

Граф Н. П. Румянцева был похоронен в январе 1826 года в Петропавловском соборе Гомеля. Младший брат и преемник Николая Петровича, граф Сергей Петрович, позаботился о памятном надгробии над могилой. Он заказал знаменитому русскому скульптору Демут-Малиновскому бронзовую копию статуи богини Мира, которых было изготовлено, очевидно, две. 

Вторая предназначалась для памятника в честь посещения Екатериной II имения Троицкого-Кайнарджи, ещё одной вотчины Румянцевых в Подмосковье. Сегодня этот памятник входит в состав фондов Государственного музея архитектуры имени А. В. Щусева и хранится на территории Донского монастыря в Москве.  

Отливы в патинированной бронзе выполнила мастерская В. П. Екимова, известная такими литейными работами, как монумент Минину и Пожарскому в Москве, статуи Петергофского и Павловского парков. 

Кроме скульптурной копии богини Мира, для надгробного памятника Николаю Румянцеву в Гомеле был также отлит его бюст, возможно, принадлежащий авторству Демут-Малиновского.  

Они составили основное убранство места погребения Николая Петровича в гомельском соборе, которое при этом, как указывают очевидцы в книгах о нашем городе начала XX века, было оформлено достаточно скромно: “За простой решеткой над его могилой... пьедестал из чёрного мрамора и на нём бюст Румянцева… Подле постамента бронзовое изваяние - богиня мира с масличной ветвью и жезлом в руках, попирающая змею - злобу врагов… На по­стаменте надпись: “Воздал Божия Богови, Кесарева Кесареви, Отечеству любовию и жертвами”.  

После закрытия при советской власти Петропавловского собора статуя и бюст находились в гомельском музее. В начале Великой Отечественной войны вместе с другими музейными предметами их эвакуировали в Сталинградскую область. 

При этом крупногабаритную богиню увозили с последним вагоном, уходившим из Гомеля. Участие в её спасении принял Серафим Михайлович Лебедев, бывший в тот период председателем Гомельского городского Совета депутатов. С помощью комсомольцев-энтузиастов ему удалось доставить 500-килограммовую скульптуру на перрон вокзала, погрузить в вагон поезда и отправить в тыл. 

Эшелоны, уходившие на восток, подвергались фашистским бомбежкам, и богиня не была доставлена по назначению, её следы затерялись. И только в 1968 году благодаря публикации в газете “Коммуна” гомельские музейщики узнали, что скульп­тура, найденная жителями Воронежа на железнодорожной станции в груде обломков после освобождения города в 1943-м, попала в Воронежский музей изобразительных искусств. 

По решению Министерства культуры СССР статуя была возвращена в Гомель. Искалеченная, потерявшая часть левой руки с жезлом, оливковую ветвь и фрагменты змеи, она экспонируется сегодня в Румянцевском зале гомельского дворца, печально олицетворяя собой ещё и символ мира, который пострадал от войны. 

Какова же дальнейшая судьба остав­шейся в Петербурге беломраморной богини? Первоначально с уходом из жизни Николая Петровича Румянцева она выставлялась вместе с другими культурными ценностями в музее, основанном по его завещанию в собственном петербургском особняке на Англий­ской набережной. 

В 1861 году румянцев­ское собрание было перемещено в Москву и разместилось в Пашковом доме рядом с Кремлём на берегу Москвы-реки. 

Образованный таким образом Румянцев­ский музей в 1913 году получил титул Императорского и стал главным музеем Москвы. В 1927-м его расформировали, и в здании разместилась Российская государственная библиотека. 

Статую же богини Мира по непонятным причинам в 1953 году передали в Киевский музей западного и восточного искусства, в вестибюле которого она находится и сейчас".